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伪娘男扮女装的古今发展与怪相

变装杂谈 女装子 4966浏览 0评论

自古男女各有常服,不容相互淆乱。假若一位堂堂的须眉男儿衣妇人之服,作女儿之态,是要招致众人的鄙弃,甚或被视不祥之兆的。纵观古今“男扮女装”、“伪娘”现象,不难发现,除戏曲表演中的“男旦”和所谓“现代新潮”之外,伪娘男扮女装也多了许多动机不轨、举止怪诞的身影。

伪娘男扮女装的古今发展与怪相

古:舞台上饰女角,成就“男旦”艺术

中国戏曲史上早期的演员大多为男性,如先秦时代的优孟、优旃,两汉百戏中的倡优,直到唐代宫廷的黄幡绰、张野狐等。不过发展到唐代,宫廷和民间都盛行歌舞戏和参军戏,这时的演员既有男亦有女,既可女饰男,也可男扮女。但由于心理因素,人们对其中男优扮女的表演还是颇存非议的,例如韩愈在《辞唱歌》中,先是对身材曼妙的女伶的歌唱倍加赞扬,然后对男优的歌唱予以嘲讽:“岂有长直夫,喉中声雌雌。君心岂无耻?君岂是女儿?”这里所苛责的显然是男优扮女的表演。

元明时代,戏曲舞台上涌现出一批批优秀的坤旦,然男旦艺术也获得了长足的发展,至清代,男伶逐渐占据旦行的主流。清人李斗在《扬州画舫录》中就记载了众多的男旦演员,其表演艺术已达到了较高水准。同书卷九还说:“扬州花鼓,扮昭君、渔婆之类,皆男子为之。”其后再发展到近代的戏曲舞台,无论是昆曲剧社还是花部戏班中,都不乏男旦的表演。尤其是经过几代京剧艺人的努力,男优表演已逐渐升华为一种高雅的“男旦”艺术,而且名伶辈出,为国粹添光彩、传佳话了。需要说明的是,历代男伶的女装表演属于一种舞台艺术,与其他类型的男扮女装本质上决然不同。而且男旦的女装仅限于舞台或艺术照,日常生活中他们仍是男性装束。

现:新新类,惊艳“伪娘”来袭

说到“伪娘”,大家已经不再陌生,这个出自ACG界的名词泛指有女性外观特质,但生理上是男性的角色或人员。网上不时爆出那些“惊为天人”的伪娘形象,甚至出现了尽显妖娆妩媚的伪娘团,让许多女网友评论称“身为女人,竟觉自愧不如”。近来,被称为史上最美伪娘小灿的女装照片在网络上走红,这位“雌雄莫辩”的伪娘被呼为神仙姐姐,有的还将其与泰国最美人妖进行对比,直接秒杀。

然而,在这种喧闹和狂欢中,也不乏冷静的思考和观点,有识之士大声疾呼:世界这么乱“变态”给谁看?与那些爷们起来的“女汉子”相对应,“伪娘”们越发娇滴滴娇柔可人儿。当女朋友被坏人占了便宜,“伪娘”们出于恐惧,而不敢出手;拥挤的公交车上,为不给老人让座,假装睡觉的不乏“伪娘”们。甚至,违法乱纪的行径中也出现了“伪娘”的身影。

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